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，同时体现出对于孝道的重视、对于苦难解脱的重视以及往生净土的重视等。宝顶山同时期反映禅宗题材的《牧牛图》，反映华严思想的《华严三圣》，以及表现圆觉经的圆觉洞造像等也在宝顶山石刻中占据重要位置。 南山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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景龙三年（709）死于会善寺。慧安的禅法虽属北宗，但与神秀有所不同，据《圆觉经大疏钞》卷三之下，剑南成都府保唐寺无住的禅派就起源于慧安。原来慧安有一在俗弟子陈楚 章（或作璋），授禅法于无住...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452861170.html
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性觉思想才能理解其真意。禅宗本来标榜不立文字，但也主张利用教说来启发（所谓“发明心要”）。在《起信论》《楞严经》《圆觉经》等书流行之后，禅师们即公开地取为典据，故旧传有《楞严》《...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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“三昧禅”。 一、禅定是修持佛法的中心 《楞严经》说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学”。小乘的“三学”，大乘的“六度”，无不以“增上定学”中。——“禅定”为中心。《圆觉经》说：“...
吴信如
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一、禅定是修持佛法的中心 《楞严经》说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学”。小乘的“三学”，大乘的“六度”，无不以“增上定学”中。——“禅定”为中心。《圆觉经》说：“一切诸菩萨，...
不详
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吧。 此外，圭峰宗密（７８０～８４１）的《圆觉经大疏钞》卷三下的马祖道一传记，也可以看作其是在知道《宝林传》所人为创作的这段“磨砖作镜”后而作的。 谓，南岳观音台和上，是六祖弟子。本不开法，但居山...
（日本）石井修道
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。《起信论》不过是其理论基础之一而已。 又据宗密在《圆觉经大疏钞》卷三的记载，无相金和尚的念佛法门在整个仪轨上已经趋于完整，并有许多创建。(63) 整个行事有着浓厚的律仪特点。首先设立方等...卷51，，194c。（61） 印顺《中国禅宗史》，370页，台湾慧日讲堂，1978年。（62） 杨白衣《净土的渊源及其演变》，《华冈佛学学报》第8期，台湾，1985年。（63） 宗密《圆觉经大疏钞》卷...
不详
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〗 从各方面的材料来看，宗密所指就是洪州宗的禅风，他认为这是《圆觉经》所说“任病”的典型表现：“此乃放纵身心。设令善恶不拘，即名无记之性。”〖ZW(〗同上。〖ZW)〗如此善恶不管，不是悟境而是无记...
聂 清
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信论讲议》、《圆觉经讲义》及《一吼堂文集》、《一吼堂诗集》等近2 0余种，合编为《圆瑛法汇》行世。其著名弟子，已逝的中国佛教协会副会长、上海佛教协会名誉会长的明肠法师于近年又编撰了《圆瑛年谱》和《圆明...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521161553.html
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与之并列，然而却非主流地位。 印顺法师的观点来自于他对佛教文献发展流变历史的深刻把握，而太虚大师的观点则可能与他早年接受的中国传统佛教的丛林教育有关。他研读的经典《大乘起信论》、《楞严经》、《圆觉经...
李宜静
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